Человек, который держит венцы при венчании, является ли родственником венчающимся? (слышал разные мнения). Вопорос стоит о родстве духовном.

А если венцы одеть на голову жениха и невесты, станут ли они родственниками для них? Если - ДА, тогда венцам-кумовьям нельзя жениться.

Dсе эти прибабахи о "духовном родстве" совершенно несостоятельны...

Я думал, что венцы держат, чтобы невесте прическу не испортить, а над женихом для симметрии с невестой

Никакого духовного родства.
Мне нравится практика в некоторых поместных Церквях: изготовление венцов из цветов или лозы. Их возлагают на главу.

Он "каким местом", причастен к Таинству? Ну и пусть себе держит, кто-то их усеравно должен держать.

В наших краях существует поветрие - руку менять нельзя, во время венцедержания, причём сами отцы это культивируют. Это круче родства.

У нас в соборе мы с этим боремся. Я на венчании, когда подаю венцы свидетелям, то объясняю, что руки менять можно. И с ноги на ногу переминаться тоже можно

Присылайте их ко мне в учебную коммандировку. У меня как раз это по практике.
Простите за оффтоп.

Как здорово в Греции заведено: венцы из живых цветов. Новобрачные их не снимают до разрешительной молитвы, чтомой во осьмый день.
У нас редко бывает, что держат венцы. Опять же зависит от причёски, размера формы головы. Слыхал я, что держать должны свидетели, которые, в свою очередь, являются крестными родителями.

Не знаю, кто такие "свделели", но чувствую, что речь идёт об очередных приходских "свевреиях".

Я в 1998 году с другом диаконом были шаферами на венчании у третьего друга. Думаю, что немногие такое наблюдали в своей пастырской практике.

Это не "здорово", а отлично - первая брачная ночь через восемь дней.

У нас в храме настоятель тоже ввел такую практику,очень красиво,только конечно снимают их в этот же день