Дорогие отцы, кто силен в "науке о облачениях", пожалуйста подскажите, можно ли служить всенощную или какие другие богослужения ,без поручей. Знаю ,что не мало опытных, старейших батюшек так служат, но мне сейчас это вменяют в нарушения церковного устава.
Если исторические или иные свидетельства, которые могут разрешить этот спор .
Заранее очень благодарен.

Можно даже в одной епитрахели все службы служить! Но правильно будет слушать не Устав и не форум, а указания старших - делайте как вам говорят и благо ти будет и долголетен будеши на земли!

_________________
Люди спидом болеют, а я ладан люблю (Архим. Павел Груздев)

Есть, конечно. Если из новейшей истории, то вот, Патриарх освящает аж 200 крестиков для СВО: https://irp.news/wp-content/uploads/2023/09/kirill-osvjatil-krestiki-svo-230924-25.jpg

Про то, как Патриарх крестит без поручей в одной епитрахили, на оф.сайте Патриархии фоточку можете поискать.

В греческой традиции поручи и надеваются только на литургию. Да, греки обычно служат утреню в соединении с литургией, поэтому надевают их сразу. Но если нет, то такой вопрос даже не стоит: все богослужения суточного круга, кроме литургии, служатся без поручей.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Сколько себя помню, никогда не использовал поручи кроме Литургии. Даже на Крещение не надевал, хотя предписано.
Хотя, по свидетельству проф. Дмитриевского, священник на Крещение облачался, поверх риз, в такие же "робы", как при освящении престола.

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

В нашем Типиконе упоминания о поручах на вечерне и утрене нет, хотя епитрахиль и фелонь прямо предписаны. Это отсутствие обычно объясняют в духе "ну всем ведь это и так понятно". Хотя с чего бы. Повсеместно они вошли в поповскую практику ношения с 14го века, если я не ошибаюсь, а до этого у попов этого элемента просто не было.
Но рекомендация Толстого падре достойна внимания