В Деяниях ясно сказано, что апостолы по слову Господню будут крещены Духом Святым. Что и повторяют многие отцы в своих творениях.

Но на основе других взглядов возникает вопрос: крестились ли они водой от Самого Господа или Иоанна Предтечи? Вот:
- Иоанн Мосх запечатлел в Луге Духовном: «Ведь, не писано об апостолах, что они крещены. Ужели они не войдут в царствие небесное? - Нет! — отвечали на это. — Апостолы крещены, как говорит об этом Климент Строматевт в пятом томе своих "Гипотипоз". Изъясняя слово апостола: "Благодарю Бога, что никого из вас не крестил", — он говорит: "Христос, говорят, крестил одного Петра, Петр — Андрея, Андрей — Иакова и Иоанна, а эти — остальных"» (блаж.Иоанн Мосх. Луг Духовный.176)

- Святитель Софроний Иерусалимский и на основе Предания, хранившегося в Иерусалимской Церкви, свидетельствует: «Господь наш Иисус Христос Своими руками крестил Петра, а Петр, в свою очередь, крестил Андрея, Иакова и Иоанна; Иаков же и Иоанн крестили прочих Апостолов. Божию же Матерь крестили вместе Апостолы Петр и Иоанн» (Fragmentum. De baptismate apostolorum. – Migne. PG.87/3, col.3372).

- Синаксарь Цветной Триоди на Вознесение Господне: "Епифаний Кипрский повествова: яко Богослов убо Иоанн Богородицу крести, Петр же и той и прочия апостол» (Триодь Цветная, изд. в 6-е лето патр. Иосифа, л.451 об.).

- Преподобный Ефрем Сирин: «Как наименовать мне Тебя?... Назову ли Тебя Женихом или Господом, Родившим Матерь Свою новым Рождением в водах». И здесь же отвечает от Лица Богородицы: «Я – Раба и Дочь, потому что купил Ты Меня и крестил Меня в водах… И как родила Я Его новым Рождением во плоти, так и Он родил Меня вторым Рождением» (Преп. Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество Христово, п. 10 // Творения, т. 5, п. 151, с. 148).

- Тертуллиан в слове "О крещении": «Если они (т. е. Апостолы) приняли человеческое крещение Иоанна, то желали и Господнего Крещения, почему Сам Господь призвал единое Крещение, говоря Петру, не желающему быть измовенным: "кто однажды измовен, не имеет вновь в этом нужды" (Ин. 13, 6), чего, конечно, Он не сказал бы тому, кто некрещен».

Что скажут честные отцы-форумчане? Как все было "на самом деле"?

_________________
Диакон же мудрый безмолвие водит.

По-моему у Данна в "единстве и многообразии НЗ" есть главка на этот счет.

А как же тогда в Писаниях сказано что Иисус никого не крестил?

От Иоанна 4 1 Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, - 2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -

По сути "крещение", которое на самом деле "погружение" - это очистительное омовение, которое за свою жизнь совершал всякий правоверный иудей бесчисленное количество раз. Разумеется, в апостольские времена не было никакой речи о тринитарных формулах, как залоге истинности таинства, и прочей архиважной догматики.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

А зачем тогда следовать в этом вопросе не за апостолами Христа, если известно точно об отсутствии у них этих тринитарных формул?

алимхан, а зачем при регистрации на форуме принимать его правила, если не собираешься их выполнять?



Ответ на ваше недоумение есть, но не на этом форуме, который существует не для этого.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)