Виноват, исправил. А смысл моего замечания заключался в том, насколько необходимо было бы включать упомянутые участником patermax чинопоследования в "зеленый" Требник, если они есть в другом, более полном издании, которое можно иметь на приходе. В целом же я лично не вижу большой необходимости размещать данные чинопоследования в "зеленом" Требнике, иначе он приобретет неудобоваримые размеры, но это уже мое недостойное и субъективное мнение

_________________
Вера без любви есть фанатизм

Ну, я пою их все (запевы без тропарей, по обычаю). И таки що?

_________________
Всё, что разумно, — совместимо с истинами Откровения (Альберт Великий)

И таки ничого. Ну, помариновали бабок чуть дольше, осознали праведность свою чуть глубже. Собсно, в вашем вопросе заключён и ответ.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

В новом издании Требника надо было бы отредактировать не только прошение "О Патриарсе", но и заменить массу слов в молитвах на более понятные для людей (например слова ЦСЯ: выну,живот,сраслену и т.д.).

В чине причащения на дому болящих "приидите поклонимся.." перед Символом Веры осталось?

_________________
Делать добро легко и приятно. Боже,как сложно не делать зла!

Да

а почему это важно?

Не знаю.

А зачем оно там? " Приидите поклонимся.. " предваряет традиционно чтение псалма. Обращение ко Христу. В Символе веры Троица. это так навскидку. Я догадываюсь, что он там был раньше. Надо как в том анекдоте: "Абрам Моисеич, вы когда в бане, или крестик снимите или трусы оденьте"

_________________
Делать добро легко и приятно. Боже,как сложно не делать зла!

ЖУРНАЛ № 29 заседания Священного Синода от 5 мая 2015 года
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об утверждении «Чина венчания супругов, в летех мнозех сущих», разработанного комиссией Межсоборного Присутствия по вопросам богослужения и церковного искусства.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Представленный «Чин венчания супругов, в летех мнозех сущих» утвердить и рекомендовать к употреблению в подобающих случаях.
2. Направить текст чина в Издательство Московской Патриархии для включения в богослужебные книги.

Опять же проявляется интерес: ирмосы на погребении пишутся полностью, как и на молебне, хотя указывается: канон без ирмосов. Сие понятно: привычка заменять канон пением ирмосов с запевами - достояние республики.
Приятно было видеть, что в чине погребения покойников (ну или кого там погребают) запев на 1 тропаре канона "дивен Бог".
В кратком соборовании вообще же, поленились потратить лист бумаги и тропари "помилуй нас, Господи", равно как и Трисвятое, выкинули.
Да и вообще, если думать не Чарлинским образом, то можно понять, что большинство треб это крещение, венчание,отпевание, молебен с/без, ну там еще освящение... Соборование, траливали... Но к чему в том требнике какието освящения потиров и дискосов, то есть то, что на обычном приходе совершается ежежизненно?

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

Интересно, а в чине соборования ошибку в 5-6 молитвах исправили?

_________________
Люди спидом болеют, а я ладан люблю (Архим. Павел Груздев)