Наверно бывает всякое... Тут как бы два вопроса: 1. О целесообразности. 2. О допустимости.
Я думаю что допустимо. А вот целесообразно ли - не знаю.

_________________
"И почему я не взял синюю таблетку?"

Я думаю что дзю-до вполне допустимый для священнослужителя вид спорта и самообороны. Эта борьба позволяет эффективно защитить себя и близких и при этом не нанести серьезных травм противнику. Тем более что дзю-до попало в Россию благодаря верующему человеку, который был выпускником семинарии при Русской духовной миссии в японии и стал заниматься борьбой с благословения Святителя Николая. Дзю-до доступно почти каждому и чтоб достич определенных навыков для эффективной самообороны не требуется много времени, нагрузок и очень хорошей физической формы. Да и не стыдно, в конце концов Путин тоже переодически выходит на татами. И морду никому бить не надо.

Это мы уже в детстве проходили Вы забыли отца Иоанна Охлобыстина помянуть в этих рядах.
Нужна новая борьба, например, поп-до

_________________
Время, проведенное на форуме, в счёт жизни не идёт (с).

А как быть, если очень хочется начистить рожу своему собрату - доносчику и жлобу?

Брата доносчика можно кадилом того... о....

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

Устроить темную. Ну, или смириться.

Улыбайтесь ему! Просто всякий раз, когда встречаете, улыбайтесь. Но не разговаривайте! Во всяком случае, это точно не повредит Вашей психике. Еще хорошо бы научиться его несчастного жалеть, ведь кто его, редиску, кроме Вас то пожалеет Так я сражаюсь с подобными напастями.

Я хлюпик, драться не умею. Если нападут, попробую убежать.

Если от священника зависит жизнь и безопасность других людей он должен их защищать вплоть до стрельбы на поражение. Это требует заповедь о любви к ближнему. Если кого убьет, должен понести епитимью по правилами св. Василия и вернуться к служению.

Сам много думал над этим вопросом. Но пришел к такому выводу, что любое нападение etc. - это форс-мажор, заранее что-то предугадать невозможно. Важное различие: кого приходится защищать? Если близких/ближних, то конечно можно и нужно оказывать сопротивление (если удастся - мин. необходимое). Ну а если под угрозой только ты сам, тут уж по обстоятельствам, силе духа, и решимости предаться в руки Божии, стоит решить - оказывать сопротивление иль нет.
У меня, кстати, на заре воцерковления такой случай вышел:
Я в то время очень буквально относился ко всему воспринятому в храме, примерял все на себя очень в живую..
Вобщем возвращался как-то ваш покорный слуга (тогда - длинноволосый альтернативщик в берцах ), с одного абсолютно мирского сейшена. И попался он (то биш я), горемычный, пятерым "правильным гопникам" (к несказанной радости последних).
И не было б ничего в предстоящей драке особого, если б я не впал в ступор, пока длился стандартный диалог про лишние сигареты, деньги и телефон. Вот они там чего-то спрашивают, закипают потихоньку, а я стою и думаю "вот Господь левую щеку за правую подставлять заповедовал, так мне как быть - не сопротивляться, что ли?,а может сказать им что-то, или - драться банально?". Вобщем из раздумий меня вывел хоороший аперкот, и еще..а потом все как-то странно получилось: смотрю стоят они всторонке, а один виновато так мне очки подает, платок, какой-то, извиняется. Наверное Господь как-то чудесно посодействовал. Но с тех пор в подобных случаях стараюсь спокойно и без страха поговорить - понять может правда, банально деньги нужны (один раз так и вышло - дал сколько было), а если просто кулаки чешутся, тут ничего, как говорится, не попишешь..

_________________
пою Богу моему дондеже есмь..

Его же правило 55-е:
"55. Разбойников взаимно поражающие, если не суть в церковном служении, да будут отлучаемы от причастия Святых Тайн; если же клирики - да низложатся со своего степени. Ибо сказано: всякий, взявший меч, мечом погибнет (Мф. 26:52).

Убийство в самообороне от разбойников приравнивается к невольному. Однако клирики в этом случае признаются подлежащими извержению. Ср. Василия Вел. 8, 11, 43, 56 и 57."

Защищать надо, но надо знать и последствия.

Мне вот что интересно. В теме много говорилось о каких-то гипотетических ситуациях и гипотетическом росте бандитизма, говорилось о каких-то давнишних столкновениях с гопниками, о чьих-то негативных примерах тоже было сказано. А кто-нибудь из зде пишущих отцов, будучи уже в сане, сталкивался с ситуацией, предполагающей мордобой? Именно лично? Не знакомый батя на деревне, а сам?

Сдаётся мне, что страхи какие-то уж очень теоретические...

_________________
Кто Бог велий, яко Бог наш? (Пс. 76:14)

Я как-то не справился с обуревавшими эмоциями, но никого не убивал, честное слово.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Эмоции, с которыми трудно совладать, бывают вызваны разными причинами. Можно, например, с любовью вышвырнуть из храма какого-нибудь зарвавшегося хама. Но интересно, в свете обсуждаемой темы, другое. А именно эмоции, вызванные встречей на улице и фразой, похожей на: "Здравствуйте, товарищ поп! У нас есть стремление нанести Вам телесные повреждения и с этой целью мы начнём Вас сейчас бить. Возможно ногами и, возможно, по голове".

_________________
Кто Бог велий, яко Бог наш? (Пс. 76:14)

Я вот честно скажу, что если буду один, то поступлю, как Бог на душу положит. А если с кем-то, кто слабее меня, и кто тоже попадает под раздачу, тогда уж звiняйте, хлопцi.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Именно это правило я и имел в виду. Я просто предложил его прочтение через призму икономии. Если священник совершит убийство спасая от смерти ближнего, я не думаю, что он должен быть лишен сана. Борьба ведь может закончиться и гибелью самого священника. А заповедь Божия о предании своей души ради друзей дана всем. Другое дело, что это в любом случае психологический надлом. Поэтому временное отстранение от службы необходимо.