В каких уставных источниках можно найти точный регламент, когда именно за богослужением священник, награждённый камилавкой, должен её надевать, а когда - снимать? Речь идёт не только о богослужении суточного круга, но и о требах.

В разных храмах совершенно разная практика.

Буду очень благодарен, если кто-либо укажет ссылки на такой источник в сети.
священник Константин Слепинин, http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&topic=96698

_________________
http://chudo-iva.livejournal.com/

Отцы честные, хочется узнать поподробнее, в какие моменты богослужения архи(прото)диакон должен снимать камилавку. Мне-то рано об этом заботиться, но попросили выяснить. Первый вопрос: возлашение и каждение на 9 песне канона - с ней или без? Может и у священников есть подобные вопросы?

_________________
Трезвость - норма жизни!

Камилавка снимается перед богослужением, а после него - сразу обратно на голову возвращается.

Тут вопрос простой. Первая часть отражает уставные требования "об откровении глав".

А вторая часть, как и следовало думать, проста: в каждой епархии своя "уставная" дисциплина.

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

На литургии надевается после проскомидии, снимается на чтение Евангелия, перед херувимской и надевается перед "Прости приимше".
На всенощной снимается на литии на чтение молитвы, на шестопсалмии и на каждении на "Честнейшую" (или что там поется вместо). Не одевается до окончания 9-й песни.
На Великое славословие снимают, но это местная традиция.
Ещё имеет смысл снимать камилавку перед тем, как выносить Евангелие на полиелее, если нет обученного алтарника рядом, который сам её с Вас снимет и потом наденет.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Спасибо!

Отче, а как ектении и "выкличка"? И еще: есть ли по этому поводу канонические правила и где их почитать.

_________________
Трезвость - норма жизни!

А вот сдюда гляньте, это хоть и не канонические правила, но отец Мсгр подскажет:

_________________
Господи и Владыко жизни моея, дух празднословия не даждь ми.

Наш о. протодиакон не самый большой любитель компьютера (одобряю ), но хочет узнать поподробнее некоторые моменты богослужения.
Мне-то, кроме головы, нечего снимать

_________________
Трезвость - норма жизни!

По практике МДА, читающий шестопсалмие (диакон или пресвитер) выходит на середину храма в камилавке (клобуке). Остальные - снимают головные уборы.
Каждение на "Честнейшую" имеет следующую особенность: на возглашение "Богородицу и Матерь Света..." диакон камилавку снимает, во время пения "Величит душа Моя.." диакон кадит икону Божией Матери, красиво держа камилавку в левой руке у плеча, затем надевает камилавку и на следующем стихе начинает каждение храма в камилавке. Такова и практика Лавры. Все остальные священнослужители снимают головные уборы на время пения "Честнейшую..."

Читать что-либо в головном уборе - моветон.\Ну а красиво держать камилавку у плеча во время каждения - главное достоинство веры христианской!

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

Это общая монастырская практика, насколько я знаю.
Что касается снимания-надевания во время каждения на "Честнейшую", то по мне это неудобно и некрасиво - нахлобучивать камилавку, держа в руке кадило.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Есть ещё в МДА практика возвращать камилавки на голову после Великого входа и снимать непосредственно перед началом евхаристического канона. В Лавре то же, но, понятное дело, с клобуками.

_________________
Кто Бог велий, яко Бог наш? (Пс. 76:14)

Если верить глазам и видеозаписям, то так делает отец Андрей Мазур.
Но отец Стефан прав - это экстрим, особенно, если у тебя длинные волосы. Лучше красивым и аккуратным выйти без камилавки, чем потом вывернуть кадило, или пойти растрепашным камилавцем по храму.

_________________
Время, проведенное на форуме, в счёт жизни не идёт (с).

Молитвы антифонов в начале литургии читаются священником в головном уборе.

А не лучше ли готовиться к красивой службе во внебогослужебное время и уметь обращаться с каждым предметом своего облачения?

Знаете, я прекрасно помню, как несколько лет назад на Рождественской службе в ХХС о.А.М. рассыпал по солее сосуды, которые переносил с престола на жертвенник. Произошло это потому, что вместо того, чтобы просто перенести их с кадилом в руке, кадя перед собою (а лучше, когда несколько диаконов, чтобы кадил другой, а переносить сосуды лучше, держа их обеими руками, тем паче что в соборах дискосы немаленькие), было устроено каждение предстоящих с хождением по всей солее, по здешней, так её, традиции. Так вот по моему убеждению, чем меньше мы будем подавать поводов к таким недоразумениям, путем введения всяких нелепых украшательств богослужебного чина, тем лучше.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Мне рассказывали, что нечто подобное наблюдали в этом году по ТВ.
Ладно, научусь обращаться с предметами
Ну постом лучше без шапки совершать каждение. Кто-то мне говорил, что есть правило - не петь, а просто возглашать "Богородицу и Матерь..." Великим постом среди недели.

_________________
Время, проведенное на форуме, в счёт жизни не идёт (с).