Вотъ ссылки на Литургическій Справочникъ Западно-Европейской Епархіи Р.П.Ц.З. https://orthodox-europe.org/content/%D0 ... %83%D0%B1/
https://orthodox-europe.org/content/%D0 ... %83%D0%B1/

Тамъ упоминается о томъ, когда положено одѣвать и снимать камилавки, и для монаховъ, клобуки. Клобукъ впрямую названъ «сѵмволлмъ монашескаго послушанія, а не церковной наградой». Клобукъ, и для игуменовъ, камилавка, названы какъ головные уборы, допустимые къ ношенію за богослуженіями, но схимы въ спискѣ нѣтъ. Значитъ, служащему іеромонаху не положено носить схиму за богослуженіемъ.

Думаю, для начала стоит посетить нормальную русскую школу и уяснить правила русского языка, особенно отличие слов "одеть" и "надеть"!

_________________
Люди спидом болеют, а я ладан люблю (Архим. Павел Груздев)

Митра для монахов как-бы вообще не отдельная награда. Это неотъемлемый атрибут архимандрита. А иеромонах никак митрой награждён быть не может.
Единственно - исключение - ХРАМ, в котором служит иеромонах, имеет наградой митру. Но это чисто теоретически, не знаю о существовании таких храмов. Камилавка - да, митра - как-то странно.
Уж простите, только сегодня с матушкой об этом говорили.
Кажется, язык нужен для удобной коммуникации. И если люди так говорят и им так удобно - то это и есть русский язык. Поэтому "одеть шапку" и "ихний" - это нормальные явления русского языка, которые, если дать языку естественно развиваться, станут совершенно естественными ("ихний", между прочим, вообще - вполне достойный архаизм, который даже описан у Даля, а не ошибка).

Храм имеет наградой митру? Я что-то проспал, как такое вообще может быть?

Да, такое есть. На моей памяти покойный протоиерей Алексей Зорин (Старый Оскол) в свое время получил митру именно как храмовую награду (то есть право настоятеля совершать богослужение в митре, по моему это где-то в ЖМП или близкой к нему литературе описано). Потом, правда, и личную получил, но это не точно.
Собственно говоря, Вы не обратили внимания на назначение иерея протопресвитером на период исполнения должности?
Да и некоторые храмы награждены служением с отверстыми вратами, не говоря уж о том, что по положению о благочинных они в пределах своего благочиния совершают литургию с полным отверстием. Хотя не уверен, что это положение соблюдается.
По вопросу "одеть" и "надеть". Конечно, в сельской глубинке, а особенно вдалеке от столицы, существует множество диалектов. Но есть литературная норма. Если я одеваю епитрахиль, то это значит я беру епитрахиль и одеваю ее (в шапку и пальто, например, или в платьице). Понимаю, что слова схожи, но ведь гонорар тоже от гонореи мало чем отличается.

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

Если постригают митрофорного протоиерея, он не становится архимандритом. И, как я понимаю, но могу ошибаться, права ношения митры он не лишается.

_________________
Господи помилуй М

Как раз ошибаетесь.

При постриге митрофорный лишается всех наград и одевает белый крест, а далее на усмотрение Архиерея или все награды возвращают и возводят в архимандриты (возвращение наград через рапорт Патриарху), или все начинается сначала

Да ладно. Насколько я знаю, митрофорного при постриге всегда сразу возводят в архимандриты и т.п. Ни секунды он не ходит с белым крестиком. Все бирюльки и печеньки конвертируются сразу. Без вариантов.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Ничего тут знать и не надо, есть Положение о наградах, там все написано. Скачать можно с сайта Патриархии.
А по митре, это байка из Мелочей Ардова, там советский староста в деревне сказал молодому попу, что у них в храме всегда настоятель был в митре и ему плевать на правила. Епископ, узнав, смирился.

Ага. "Читайте Библию, там всё написано". Ткните меня носом, где там сказано о монашеском постриге митрофорного. Там говорится, что митра возлагается при возведении в архимандрита, и всё. А вот автоматическое возведение в архимандрита бывшего митрофорного является неписанной традицией.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Не везде, отче! Архиерей, который меня рукополагал, всегда обнулял все награды при постриге и одевал белый крест, даже епархиальному духовнику - уважаемому митрофорному протоиерею с двумя устрашениями (я сам присутствовал при этом). Правда потом эти награды очень быстро восстанавливались, но то уже совсем другое дело.

_________________
Люди спидом болеют, а я ладан люблю (Архим. Павел Груздев)

2.8.5. В случае принятия священнослужителем монашеского пострига епархиальный архиерей
может обратиться к Святейшему Патриарху с рапортом о подтверждении (восстановлении)
бывших у клирика наград. До получения соответствующей Патриаршей резолюции клирик
не возлагает на себя прежние награды, а носит восьмиконечный иерейский наперсный крест
серебряного цвета и те награды, которыми в своей компетенции удостоил его епархиальный
архиерей.

Посыпаю голову пеплом. Да, переубедили. Был неправ.
У наших ролевых игр оказались более сложно прописанные правила.

Я употребилъ «іеромонахъ» какъ обозначеніе конкретной категоріи, безъ указанія определеннаго ранга или званія. Всѣ архимандриты іеромонахи, поскольку они священники въ иноческомъ чинѣ, но не всѣ іеромонахи архимандриты.

Монахъ-священникъ можетъ носить клобукъ, камилавку (если ею награжденъ), или митру (если ею награжденъ), но схимы въ положенныхъ головныхъ уборахъ нѣтъ.

о. Стефане, тема ни о чём, я хожу по селу не возлагая на себя Крест с цацульками, смысл объяснять людям (людишкам) что всё от Бога? Им чего то хочется, ну вот пусть и бьются головой об стену...