Вам определённо надо что-то делать с собой. Кажется, что бы ни говорилось, любой отрицательный контекст вы с готовностью прилагаете к себе и немедленно начинаете истерить. При чём вы здесь? Вы кто вообще?? Фу быть таким.
Обсуждать соборование последний раз предлагаю в соответствующей теме, а не здесь.

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Отец Алексий, право, Вы неправы. Мы совершаем в случае необходимости, и соборование нескольких, и венчание нескольких, а иногда даже отпеваем гуртом. В последовании Крещения нет множественного числа и изменения по родам (хотя с родами не уверен, вполне может быть издание с такими вставочками), и в отпевании нет никакого плюрализма. Речь не об этом, и уж тем более никто на личности не переходит.
Правда лишь в том, что количество разума на планете Земля есть величина постоянная, а народонаселение - нет, оно увеличивается. Невозможно в служебниках указывать все сложившиеся практики. Иначе получится как получилось: три разных издания Преждеосвященной в описаниях разнятся, и о том же говорил о. Стефан, описывая чиновник с архимандритами. Все же служебник и требник должны состоять из молитв и кратких пояснений, потому что киноварь нынче дорогая, и все казусы превратят текст в сплошные сноски. Как вариант может использоваться "последование погребения двух", с дуалисом в тексте", только какой в том смысл?))
И мы уже неоднократно говорили, что в идеале каждый делает себе "свой" служебник, как ему удобно, поэтому добиваться полного соответствия личному вкусу и удобству от любого издания никак не возможно. Конечно, может быть удобно, когда в электронном часослове тропари дня или тропари святым автоматически меняются от даты или количество и род подопечного так же изменяется от вводных (может, даже имя подставляется), но в издании это лишь будет плодить буквы.
Мнений может быть уйма, мы не личности обсуждаем, у нас стандартный вопрос: "kakie vashi dokazatelstva"?

_________________
Если точно знаешь, кто виноват – не выдавай себя.

Дорогие отцы и братия! Надеюсь среди наших форумчан есть лично знакомые разработчикам "Библиотеки ЦСЯ". Пожалуйста, скажите им мою просьбу вернуть прежнюю, первую версию программы. Нынешняя вторая крайне неудобна - плохо листается, шрифт очень мелкий, содержание не всегда срабатывает - приходится в поисках нужного перелистывать всю книгу вручную... и много еще чего. Я бы с удовольствием вернулся к прежней версии - "Библиотека ЦСЯ1", но клятый буржуйский Гугл-плей при смене смартфона не дает выбора и грузит только вторую!

_________________
Люди спидом болеют, а я ладан люблю (Архим. Павел Груздев)

Доброго всем дня.
Я использую Pocketbook 740 и Pocketbook 632 plus. Если в помещении то 740, на улице и поездках 632.
Закачал туда всё, что нашел по службам.
Богослужебные Апостол и Евангелие по зачалам, Псалтирь, Акафисты около 150, Служебник, Требники, Часослов, Минеи, Октоих и Триоди...
Всего что то чуть больше 200-т файлов. В основном на ЦСЯ.
Акафисты только гражданским шрифтом.
В любом случае готовиться к службе, по этому легко перехожу из книги в книгу, допустим из Служебника в Месяцеслов на "Спаси Боже:" или с требника на акафист, после Евангелие и в Требник на молебне.
Довольно всё удобно, аналой от престола убрал. Книга быстро убирается в карман жилетки и так же быстро достается. Глаза не так страдают как от смартфона или планшета, зарядку держит мин. месяц, если не использовать для учёбы, то и на полгода.
много чего взято тут: https://azbyka.ru/bogosluzhenie/archive/#evangelie

Для скачивания доступны новые версии, в которые внесён ряд исправлений:

Требник

с. 18 - исправлен перенос в слове "праведный"
с. 31 - после "гласъ моленія его" добавлено (или ея)
с. 33 - добавлен пропущенный текст: "яко по суху"
с. 45 - исправлена ссылка на "если глаголется символ единожды" на стр. 47 вместо 46
с. 47 - изменено место установки обратной ссылки на "если глаголется символ единожды"
с. 52 - добавлено "имъ чадwмъ"
с. 72 - исправлено "рабѣ" на "рабы" и "-ной" на "нѣй"
с. 73 - убрана лишняя * перед Господу помолимся
с. 79-80 - исправлено форматирование в молитве
с. 83 - перенос "предвозвестивый"
с. 1079 - исправлено "нифже" на "ниже"
c. 2937-8 - исправлена киноварь в ссылках на тропари
c. 2963 - исправлен перенос в слове "благослови"
c. 341 - добавлено "Слава, и ныне" перед "Приидите поклонимся"
с. 1881 - изменена точка после "иноплеменник" на запятую
с. 2992 - исправлена позиция ударения в слове "прообразъ", исправлено "присио" на "присно", добавлена киноварная звездочка в тропаре и величании
с. 3067 - исправлено "очищаети" на "очищати"
с. 1406 - добавлена ссылка "токмо молитва"
с. 1425 - добавлена ссылка "токмо молитва"

Служебник

стр. 10 - "не сушу" исправлено на "не сущу"
стр. 37 - "поклониша" исправлено на "подклониша"
стр. 135 - "агалогiи" исправлено на "аналогiи"
стр. 139 - "всеношное" исправлено на "всенощное"
стр. 169 - "Яко тя хвалят..." вставлено "и тебе славу возсылаемъ"
стр. 779 - "мирикийскаго" исправлено на "мирликийскаго", "декемврия въ 6-й день" исправлено на "ианнуария въ 7-й день"
стр. 782 - "июния въ 24-й день" исправлено на "августа въ 29-й день"
стр. 877 - "кеполлwн" исправлено на "ке поллwн"
стр. 890 - изменена последовательность возгласа "Пресвятая Богородице..." и "Честнейшую херувим..."
- перенесены на правую сторону нижнего колонтитула более часто употребляемые ссылки
стр. 901 - перенос "совестию"
стр. 907 - переносы слов "певцы" и "деспотин"
стр. 983 - "заканчивающийся" исправлено на "заканчивающійся"

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)

Обновлённые версии Служебника и Требника. Исправлена пара незначительных опечаток, которых вы, скорее всего, и не замечали.

https://disk.yandex.ru/d/MXIzkNerpdaO0Q
https://disk.yandex.ru/d/V4R2xs3YM1ypkQ

_________________
О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов 13:5)